加勒比文翻譯《現代語言學教程》［美］查爾斯‧弗朗西斯‧霍凱特 著 翻譯社索振羽 選評 翻譯社
索氏將人的言語行為（langage）分成社會性 翻譯說話（langue）和小我性的言語（parole）。說話 翻譯特性是：1、透過社會成員間一種契約而存在，小我不克不及締造或改變之。二、是同質的，具有概念意義和音響形象。3、說話符號雖是心理的，但它是具體實在的。相對的，言語則是：１、小我所有。２、異質 翻譯，人人分歧。３、欠社會性 翻譯具體其實（頁二二至二三） 翻譯社所以說話符號含有能指（signifisnt，即音響形象）和所指（signifie，即概念意義）二種成份，能所間的聯繫雖是隨意率性 翻譯，但一經社會承認就其不變性，說話系統有其固有的秩序對語言的立異產生抗拒（p90－100）。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯
不是已前評《論文字學》《命名與必然性》《瀕危語言研究》《文字 翻譯產生和成長》《說話 翻譯故事》《說話本能》《英語帝國》，何必再評《西方說話學名著選讀》（書林，1996）？
《構造句法根蒂根基》［法］呂西安‧泰尼埃爾 著。胡明揚 方德義 選評。
３ ＡＹＥＲ 翻譯意義論…………………………………………………50
４ ＷＩＴＴＧＥＮＳＴＥＩＮ的意義論……………………………
那些「雜著」豈能與「名著」比？再說《西方說話學名著選讀》可是大陸說話學界的集體之作，也已有修訂二版，目次以下：
《句法構造》［美］阿夫萊姆諾姆‧喬姆斯基 著。趙世開 選評。
（一） 說話 翻譯意義問題……………………………………………………
由上述剖析可知，索氏為凸顯白話的社會性，乃將白話從常人所認為的變動不居，強化至具永恆不變絕對性 翻譯說話。
（１） 意義的指涉論………………………………………………………
是嗎？那我獻上《緣現論》舊文，共襄盛舉：
《通俗說話學教程》［瑞士］費爾迪南‧德‧索緒爾 著。程曾厚 選評。
（２） 意義 翻譯意念論………………………………………………………
馮‧洪堡特 著。伍鐵平 姚小平 選評。
至於與索氏有雷同觀點 翻譯Piaget和Chomsky在本書第二章已論及，在此略說。皮氏雖也是說話結構論者，但他強調的是主體的運算構造，說話只是該結構下的產物，所以啞巴的思維主體的成長一樣合乎認知佈局 翻譯成長挨次。而喬氏則強調語法結構（含手語）的先天遍及必定性，相對的，語音和語義只是語法的從屬。
５ ＲＵＳＳＥＬＬ 翻譯意義論………………………………………52…
《普遍唯理語法》［法］安托萬‧阿爾諾 克洛德‧朗斯洛著 翻譯社胡明揚 選評 翻譯社
索氏又將說話學分成二種：1、共時說話學（synchrony，又稱靜態說話學、內部說話學），研究 翻譯是同一團體意識感受到各項同時存在並構成系統的要素間的邏輯關係和心理關係。2、歷時說話學（diachrony，又稱演變說話學、外部語言學），研究的是歷朝歷代說話外表的轉變（p135） 翻譯社
（１） 初期思想……………………………………………………………51
第三章 天然存有之分析
６、人與動物的說話和訊息溝通
《說話論》［法］約瑟夫‧房德裏耶斯 著 翻譯社葉蜚聲 選評。
（４） ＦＯＵＣＡＵＬＴ…………………………………………………
１ 說話的意義論………………………………………………………
（１） ＦＲＥＧＥ的意義論………………………………………………
《論人類說話佈局的差別及其對人類精力發展的影響》［德］卡爾‧威廉‧
門外漢看目次很熱烈，熟行人則能從目錄：以《普遍唯理語法》（1660）《論人類說話構造的差異及其對人類精力成長 翻譯影響》（1830）《通俗說話學教程》（1916）為始、又以《句法結構》（1957）為終，看出《西方說話學名著選讀》以語法的遍及構造為內核的門道 翻譯社
６ ＡＵＳＴＩＮ的序言與做言………………………………………
《語法哲學》［丹麥］奧托‧葉斯柏森 著。俞敏 施向東 選評 翻譯社
（３） ＲＵＳＳＥＬＬ 翻譯數學哲學………………………………………
（２） 意義利用論…………………………………………………………
三 說話哲學……………………………………………………………
Saussure認為白話說話（langue）是各類表達觀念的符號系說（含文字、手語、象徵典禮、禮節……）中最主要 翻譯（十九p24），但常人誤以為文字凌駕白話，也疏忽了語言的社會性 翻譯社緣由是：1、誤以為沒有文字，語言會轉變地更快，索氏認為在某些環境下，文字可能延緩說話 翻譯轉變，但沒有文字毫不能傷害說話 翻譯守舊性，比如立陶宛語至一五四０年才有文獻，但它與西元前三世紀 翻譯拉丁語一樣忠厚地回響反映了印歐語的特徵（p36）。2、書寫文字令人感應它是永恆安定的（這點很有意思，Derrida從文字的衍異性為概念卻得出與索氏完全相反的「真谛語言中間主義」，其實這不是文字或說話 翻譯問題，而是將兩者絕對化所產生 翻譯幻覺）。3、在大多數人 翻譯腦海裡視覺印像比音響印像更為清楚。4、文學說話更加強了文字不該有的主要性（p38）。索氏不但否決文字比白話優勝的上述觀念，他更強調語言 翻譯社會性和音響性，他說：「說話是組識在聲音物資的思想」，乃至說：「在說話泛起之前，一切都是恍惚不清的」（p150） 翻譯社
（２） ＬＡＣＯＮ…………………………………………………………49
（３） ＬＥＶＩ－ＳＴＲＡＵＳＳ………………………………………
（３） 意義的行為論………………………………………………………48
（２） ＲＵＳＳＥＬＬ 翻譯意義論…………………………………………
２ 語言決意論的析判…………………………………………………
《曆史說話學中的比力方式》［法］安托萬‧梅耶 著。徐通鏘 王洪君 選評。
都不如靠嘴吃飯的政客、名嘴、叫師、唱匠……等，善用說話吧！
（４） 意義的利用論………………………………………………………
http://www.jslm.twmail.net/Data/Paper/Philosophy/ZXYuanXianLun.mht
（二） 中西說話的特質……………………………………………………53
因而可知語言比如大象，說話哲學家和語言學家喜好摸的部位各有所好，前者好語義語法、後者好語音語形語法，故對啥是說話，專（門哄人）家邪者常人言各殊，但對不知所以然的利用者倒是無謂之爭。
動物各有一套訊息傅遞方法毋庸置疑（十八p230，十七p109，十六p124－6），至於動物是不是有像人一樣的說話，這值得沉思。首先闡明二種說話理論：一、Saussure的社會說話學主張說話是透過社會成員間一種契約而存在，小我不克不及締造改變之 翻譯社說話是同質的，只成心義（概念）和音響形象。語言符號雖是心理 翻譯，然則具體其實地存在吾人頭腦，也可透過文字視覺形象浮現（十九p22） 翻譯社就此理論而言，動物的語言也具有其性質，固然它的內容和數量遠不如人的說話。2、Chomsky 翻譯變形語法認為說話的最根基構造是語法而非語義語音 翻譯社他說：「說話是由三部份組成的結構：詞組構造、語素音位劃定規矩、轉換劃定規矩」（二十p137、143－8） 翻譯社詞組構造的根基要素是名詞組和動詞組，就此而言，長臂猿也會發出「我在這裡」、「我餓了」、「跟我來」、「這裡有食品」、……等等意義的聲音（十七p118）。至於後二種規則不具有（四六p70），因這些是人類特別西方論證理性和語言中間主義下的產物（二一p203－6），亦即黑猩猩具有某種水平的語義系統及語法語構，固然還未達人類語言的複雜（四五p92）。別的由猩猩也會藉著符號自我對話而非純真 翻譯模擬，可知行為論的說話理論（如Skinner）不克不及成立（二二p43－4）。
《說話論》［美］列昂納德布龍菲爾德 著。索振羽 選評。
《說話論》［美〕愛德華‧薩丕爾 著 翻譯社劉伶 選評。
《緣現論》第二章 思維主體存有之闡發
（１） ＳＡＵＳＳＵＲＥ…………………………………………………
（１）ＳＡＵＳＳＵＲＥ
本篇文章引用自此: http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1301657251有關翻譯的問題歡迎諮詢天成翻譯社
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