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依班文翻譯

　再來說到世界上最多人使用的印歐語系。打開世界地圖，從南亞一路往西北方延長，西亞、北亞、東歐、南歐、西歐，也擴及北美、南美、紐澳等處，如此廣大規模裡合計跨越三十億人們的說話，幾近都屬於印歐語系──台灣人們常聽到的主流外語，如：英語、西班牙語、法語、德語、俄語等，皆是印歐語系下不同語族或語支的說話；另外，在國際上舉足輕重 翻譯區域或領域，包羅西方文明起源地希臘的語言，醫藥生物界公認通行 翻譯古拉丁語，或印度半島上極為多樣的官話、方言，或列位在歷史教材上（乃至神話）讀過的西台、利底亞（Lydia）等古國的說話，或巴爾幹半島互相衝突 翻譯不同種族說話，還有伊朗、庫德、奧賽梯（俄羅斯聯邦下車臣 翻譯鄰國）等迭有亂事的地域人們的說話，也全為印歐語系下的各語族。


　最後來看轄下說話多達一千多種的尼日剛果語系。這個語系分佈於非洲中部和非洲南部，此中 翻譯史瓦希里語（Kiswahili）為此語系最大者，有跨越五萬萬人將之當作首要或次要說話。
　在瞭解阿爾泰語系的過程當中，我漸漸發現一個有趣的議題，就是：使用此語系的民族幾近也就是我們歷史教材上所謂 翻譯邊疆民族，輒以游牧體例來散佈舉動範圍；有學者歸納這種語系 翻譯產生與盛行，常常伴隨著民族交戰侵犯之進程，也就是假設：在古早之前這些地區的某些民族所利用 翻譯正本不屬於用阿爾泰語，但被他族征服、統治或威脅下，說話大致蒙受同化，但在文化上模糊仍可顯現原語言特點之眉目。因此，部門阿爾泰語的歸屬是有爭議性的，像：日語，韓語即因自古受漢藏語系或南島語系影響，造成它們很多怪異 翻譯說話利用體式格局；還有楚瓦士語，基本上與突厥語族附近，但也有人指其為突厥化後之芬烏語族（烏拉語系下一語族，包括芬蘭語、匈牙利語），有待詳考。至於在中國北方散佈的很多阿爾泰語言，學者也仍未發現光鮮明顯之同源性，這些說話會被歸屬至同一語系，是按照它們 翻譯語法結構極為類似，且有十分多 翻譯共通辭彙；根基上，學者已發現到：日語接近韓語，韓語接近滿語，滿語接近蒙古語，蒙古語接近維吾爾語，這類連鎖的關係。

　在這裡，我們且不管某些具爭議性的比較根據。光就類型學來看，漢藏語系之一大特徵，就是單音節，例如：我、愛、吃，它們讀（或寫）出來都是單一 翻譯字音，也都有其各自意義。另外，漢藏語系下諸語一種遍及的現象就是：一樣發音但音調分歧，即指不同的字義，例如：花、畫的聲韻母完全一樣，僅音調有異，但意義就完全分歧了，華語有四種音調之別，而壯侗語的部門說話還分成更多調子，像各人熟知的閩南語有八種音調、廣東話有九種，而泰語族下 翻譯侗水語（Kam-sui）甚至有十五種！還有一點，就是漢藏語系平常屬於孤立語，也就是藉由虛詞和語序來表達語法意義，而非改變詞的本身，例如：「我畫」可當一個句子，但我們看不出它的時態、腔調、念頭或地址等訊息，直到加了幾個字才能更明白──「我畫吧」、「我曾畫」、「讓我畫」、「我會畫」這幾句的「畫」這個字本身都沒變（音或形方面並未換成「壞」、「劃」之類），但經過句中加某些字或改變字的遞次後，各類含義就出來了！
　有朋友好奇：我是在何種機緣下，對說話產生熱烈愛好？這必須歸因於我曾讀過土耳其語，也只有在台灣人鮮少聽到並遍及認為不具市場性、但活著界上排名第十七大、最少有七千五百萬人使用的這麼一種語言 翻譯進修過程中，使我真正見識到「說話」學問 翻譯廣漠艱深的地方 翻譯社

　我至今異常清楚，當初若沒有藉由和日本共通語系的此種面曆來切入，我是不太輕易對土耳其語產生非凡的感覺。因此，「語系」就是我想要在這一篇對列位簡單介紹 翻譯主題，但願藉由短短概論，不敢說人人看完之後都跑來修說話學（如許想必教室也會爆掉），但最少是但願勾起各人對語言的小小熟悉 翻譯社
　先從我們身旁所熟習的華語，所歸屬 翻譯漢藏語系來談論吧！漢藏語系大概包孕四百種語言，主要散佈於中國北方、越南、泰國、緬甸、西藏、尼泊爾、印度、孟加拉等地；另外在西方學者基於東南亞地域民族自古親切交流下而與漢藏語系產生區別，認為應當分出去的壯侗語系，此中包括了壯語、泰語等，約七十餘種；不外，傳統上認為是漢藏語系方言 翻譯閩南語（或台語）、廣東語等，也有少數說法將之連累至古早的百越民族語言，然後推論其跟壯侗語系「有密切關聯」 翻譯社我想，明眼人應當看得出：這此中論點差別，很是容易激發帶有政治味的學術衝突。




　回想剛考上了土耳其語這個科系 翻譯暑假，我內心徬徨不已（因並不是本來立志要讀的科系），但方圓形式至此，只能說服自己接管如許的事實；在如許詭異、紊亂的心理狀況下，某一天忽然收到土耳其系（即那時之東語系土語組）學會 翻譯學長姐寄來了薄薄幾頁概述土耳其說話字母的課本資料 翻譯社

　別的有個觀念頗為主要，那就是：同語系的語言，必然有共通點，但光憑語序、音節型態 翻譯溝通，是沒法證實系出同源，而要顛末母音結構、辭彙型態、用詞異同的詳加比較，才能下定論。像：華語和英語的語法結構都是主詞在最前面，再來是動詞、受詞，但我們可不克不及揣度華語和英語本為一家。


　而在「KryssTal」網站中，則針對幾大語系做簡要介紹，這些重點語系有：印歐語系（Indo-European）、烏拉語系（Uralic）、阿爾泰語系（Altaic）、漢藏語系（Sino-Tibetan）、南島語系（Malayo-Polynesian）、非亞語系（閃含語系）（Afro-Asiatic）、高加索語系（Caucasian）、達羅毗荼語系（Dravidian）、澳亞語系（南亞語系）（Austroasiatic）、尼日剛果語系（Niger-Congo）等。
　此外，阿爾泰語還有一個語法特點就是：主語在前，謂語在後，賓語在中間，也就是一句話的動詞必位於句子最末尾，其時傳授曾告訴我們，同步翻譯 翻譯體式格局是沒法合用於阿爾泰語系，因為否認、時態、人稱這些訊息都要比及聽完一句話才能肯定；好比：一個土耳其男生居心對女生滿面笑臉地說：「Seni sevmiyorum」（我不喜好你），可會讓對方一入手下手曲解了意思喔（要說到-mi才知道是不是定）！

　在前兩篇，本人談論到世界上說話 翻譯大致散佈情況、語言組成要素及流傳體例，還有略舉數例來說明分歧語言互動下的成績，大家應該可以或許體悟到：語言、文字、民族、歷史、地輿、風俗等方面，是有極為親近的關連性！
　接著，另外一個使我對說話樂趣濃度大為晉升的樞紐點，是在大一剛開學 翻譯時候，從教授口中聽到：「土耳其語，和日語、韓語，是被歸類為一樣的阿爾泰語系 翻譯社」的那一刻，這使得我 翻譯腦中敏捷帶出之前所有學過的歷史地輿常識，舉凡邊疆民族、塞外風光、張騫通西域、卑彌呼女王、大化刷新、……名詞全都浮了出來，我起頭想像：日本和土耳其，這麼遙遠 翻譯兩個民族說的話竟然屬於同一語系，個中必定有著某種共通點，而這所謂的共通點，正必需由我本來就特別很是喜愛的歷史地輿來予以保持。至此我最先對說話、歷史、文化這些方面有了無止盡 翻譯摸索 翻譯社
　阿爾泰語系所共通之語法佈局就是黏著語，指的是：藉著在名詞、動詞等的詞尾黏上不同的詞尾來表達語法，例如：日語的taberu（「吃」之意），tabesaseru表示「要求（或人）吃」（詞綴-sase表使役語氣），tabesaserareru則釀成了「被要求吃」（-rare表被動語態），tabesaserarenai暗示「不被要求吃」（-nai示意否認）；土耳其語 翻譯doymak（「飽、滿」之意）加了及物詞綴-ur的doyurmak是「使（或人）飽」，再加被動詞綴-ul而成為doyurulmak則為「被要求飽」之意，若再加上第一人稱過去式詞綴-dum成為doyuruldum，整句話就是「我被餵飽了」；或，土耳其語bir是數字的「一」，加了遞次詞綴-inci 翻譯birinci變成「第一」，再加上名詞詞綴-lik的birincilik則是「冠軍賽」之意。這有如積木一個個黏起來的獨特體式格局（世界上其他語系皆罕有如此完整之黏著語佈局），在我剛進修土耳其語時，引發了十分大的好奇心。

　記得我是一邊苦笑、一邊順手翻了翻這本我完全生疏 翻譯內容，但是，不經意地看到它的ａｂｃ拉丁字母，我腦子突然清醒了，聯想起高中歷史教材提到 翻譯凱末爾，他創設土耳其共和國時，重大鼎新之一就是拔除阿拉伯字母、使用拉丁字母，而我是直到看了課本才意會，原來這ａｂｃ就是所謂「拉丁字母」，也才切當創立起一個概念──即便不是英文（英語），也能用ａｂｃ，並且世界上使用ａｂｃ這樣的拉丁拼音文字來書寫其說話 翻譯國度還多著呢！固然這概念不難，乃至在語言學範疇來說是個再簡單也不過的概念，但真的讓那時還只學過英文、日文的我思慮很久！於此，我發現說話和文字之間，是有著非常奇妙 翻譯關係。
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　再來要談到世界上獨一散佈於島嶼的南島語系，其散佈規模幾近到達半個地球，東到太平洋上的復活島，西至非洲馬達加斯加，主要根據地為東南亞；這個語系對台灣 翻譯意義頗為重大，因為語言學者近年發現台灣極有可能是南島語系的發源地（另一廣泛假定是指中國西南）。這個語系之下包孕了台灣各平地或高山之原住民族語、菲律賓語、馬來語（係廣義涵蓋了馬來西亞馬來語和印尼馬來語）、爪哇語、甯靖洋諸島語、馬拉加西語（Malagasy）等，今朝推測當初說話流傳 翻譯模式，約於四五千年前從台灣先往菲律賓，再往印尼、馬里亞納群島，再往東西方渙散，毛利語可謂最晚近構成，直到一千多年前該族人抵達紐西蘭才產生。
　接下來，談談當初激起了我說話樂趣的阿爾泰語系吧！阿爾泰語系雖稱「阿爾泰」，但這不示意它只通行於阿爾泰山，而是西界擴及小亞細亞半島，東界到日本，舉凡日語、韓語、滿州語、蒙古語、維吾爾語、哈薩克語、烏茲別克語、亞塞拜然語、土耳其語等，及處於遙遠西伯利亞或烏拉山 翻譯雅庫特語、楚瓦士語（Chuvash），還有失傳的女真語、契丹語，都屬於阿爾泰語系之下。

　南島語系下的部分說話，動詞、名詞變化較純真，好比：馬來語就無時態、格的區分，pergi是「來、去」之意，不管「每天去」、「上週去」、「本身去」、「各人去」，pergi字自己都不加詞綴；但大大都南島說話像：台灣原居民語、夏威夷語、毛利語這些都保存了古代南島語系之特徵，屬黏著語，會之前綴、後綴這些體例來修飾辭彙。

　一如各種學術範疇的環境，分歧 翻譯說話學者也會提出不同 翻譯說話歸類方式，例如：跨紐幾內亞語系，在ＳＩＬ之分類以下為第三大語系，但在「KryssTal」裡竟無說起，因仍有學者把它當做假定性的語系；或者，日語、韓語，有人主張是阿爾泰語系，但有人感覺應予獨立分類；另又如，壯侗語系本屬漢藏語系裡 翻譯壯侗語族，近年逐步被當成自力出來的語系，但兩語系之間仍有很多的說話歸屬爭議 翻譯社不外，大多主要語言的分類上並沒有顯著爭議，例如：梵語、波斯語、英語皆屬印歐語系，芬蘭語、匈牙利語位於歐洲卻屬於烏拉語系；或越南語為澳亞語系而菲律賓語屬於南島語系；阿拉伯語和希伯來語均為閃含語系且相似水平很是高，諸此定論是完全沒有問題的 翻譯社
　印歐語的最大特色是屈折語，意指某個詞綴跟著一句話裡 翻譯一個名詞或動詞泛起時，它 翻譯意義是多元化的，依據維基百科之例證：拉丁語的amo（「我愛」之意）一字，句尾的-o這個字（動詞後綴）同時表示了直陳語氣、自動語態、第一人稱單數、目下當今式，無論更改上列 翻譯任何一種特徵，都要把-o予以替代；這類屈折語，跟土耳其語這類阿爾泰語系之說話所屬 翻譯黏著語，差別就在於後者的每一個詞綴只有一個意思，例如：土耳其語的severim（「我愛」之意），句尾的-er是表示目前式，而-im是表示第一人稱單數，若把這個-im換成了-in，意思就會釀成「你愛」了。別的，印歐語還有一種特點，就是每種說話都有重音，這類重音是相對性的，調子有高低是基於表達語氣或順口上的考量，而不具意義的區別。
　尼日剛果語系之最大特色為：普遍應用以詞首、詞尾等綴詞之元素，使得動詞、名詞鮮少零丁存在，例如：恩達貝拉語（Ndebele，分佈於南非的波扎那一帶）有十六種前綴來修飾名詞，別的還有效以表達親屬關係的名詞組合，如：u-baba（我爸爸）、u-yihlo（你爸爸）、ｕ-yise（他爸爸）等；或如史瓦希里語中，於名詞前加了m-的是單數，m-toto（意為「孩子」），加了wa- 翻譯 wa-toto即為複數（表「孩子們」）。尚有些尼日剛果說話具有腔調之差異，轉達分歧 翻譯語意，有些三聲或四聲，位於剛果區域的班達語（Banda）的三種音高甚至還能與沖擊樂音彼此連系，表達信仰意義 翻譯社這個語系中還有些說話，應用非常豐富的表達體例來描寫一種動作或事物，像辛巴威的修納語（Shona）竟有兩百種動詞來表達走路這個動作，包括拿棍子走、長距離走、搖臀部走等都別離有怪異的一個動詞 翻譯社


　依據語言權勢巨子機構ＳＩＬ之分類，世界上的語系可分為一百零八種（此中包括一些人工、難以歸類的說話）；其中規模最大的是尼日剛果語系，有跨越一千五百種說話，而範圍起碼的語系乃至只有兩種語言 翻譯社


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