現代的社會是不是有自創有系統說話的可能呢?
「我十分地關心你」這是天成翻譯公司們現有的說法。但某些部落裡沒有量詞的符號,所以他會說「我悉數關心你」、「我關心你至極」之類說詞。
而有些文字跟著環境而被創造,但很快也會跟著時代與文化的洗滌而淡去翻譯譬如在初期社會的眷村環境裡,伴侶要借錢時會說「跟
說話的種類
說話與人生:在說與聽之間,說話若何形塑人類思惟、引發步履決策和價值判斷?
納美說話系統網站 naviteri.org
因為有人文、處所與情況所做出的差別區隔,語言上的聲調與背後躲藏的文化有很大的不同。最簡單的例子──
一輩子必然要上一堂拉丁語課:讓你產生智慧,活出美麗的熱點進修
語言的符號與詞性
另外,在南美洲某些部落裡,他們只有『明天』跟『後天』的溝通辭彙,而沒有『未來』、『今後』、『未雨綢繆』等象徵更遙遠一些、將來式的語法。因為該部落身處於疾病與飢餓環伺的地輿,活在當下的重要性遠比斟酌未來更為主要。於是他們要提到好幾天後的說法,用的是『三個後天』、『兩個明天』翻譯而有些部落甚至沒有量詞,他們不會說「請給天成翻譯公司一杯咖啡」、「我需要三片豬肉」,而是以整體歸納綜合的體式格局去表達。或許有點難以想像,但看以下的說法也許就可以懂。
謹慎,別踩到我北方的腳
阿凡達片子結束後,納美說話就被拋棄了嗎?Paul Frommer做絕了,仍持續開發納美說話的系統,網頁上可以找得到。
不久前浏覽了一本《一生一定要上一堂拉丁語課:讓
語言的轉變與削減
說話與文字,乃至是不存在文字的聲音都是一種象徵符號。天成翻譯公司們所知的習用詞,可能在其他的情況完全紛歧樣。在 Daniel Everett 著述的《別睡,這裡有蛇!》中,行將孤絕的皮拉哈人,他們互道晚安時會說:「別睡,這裡有蛇!」因為叢林有很多躲藏危險,熟睡會讓他們無從防備,所以提示彼此不要睡熟了。為什麼你們這些原居民就不克不及用正經一點、完全一點的『謹慎晚上有蛇,所以不要睡熟了,晚安翻譯』如許的晚安對話呢?
說話的多樣豐碩性
現代社會若是以利用生齒數作為語系排名,不談第二或第三說話的前提下,前三名是漢語、英語、西班牙語。而事實上,在快要七十億的生齒中,語言的分類延長共有七千多種語言。但這是細分之下的原則,因處所而有腔調上的差別,如同閩南語可能細分為河洛話、台灣式台語和福建話...等等。
現代化時代,我們善於新創辭彙作為說話用,在守舊思惟裡新創的語言可能來自於混用和雜交文字,影響文化的傳承與延長。儘管如斯,現代人都很能清楚這些新創文字的符號意義──你很機車──若是聽到有人這麼說,絕對不會想到機車品牌,反而會很快速地曉暢這層意義。
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此外,某些文化的詞性存在有時候性的不連續。比如漫威片子中,雷神索爾來自於北歐神話,你很天然地可以想像他們的世界之樹『九大國家』裡是非科學之境。所以,索爾的九大國家裡沒有汽車、航行船、甚至沒有所謂的科學翻譯而在他歷經到地球的雄厚經驗後,在第三集去到薩卡星,索爾與洛基甚至曉得利用科學的設備,這素質就是很弔詭的處所。因為在神話故事裡,是沒有『科學』這樣符號辭彙的存在 (這就是典型的雞蛋挑骨頭,要否則片子要怎麼演啦XD)。如果索爾沒有去到薩卡星,最後劫走飛船,那麼阿斯嘉人們該怎麼逃離諸神傍晚呢?
說話是形塑人類行為與文化的橋樑,這句話一點也不假翻譯
固然有,假如你看過電影『阿凡達』就會發現,此中納美人對話都是存在邏輯性與有韻律感翻譯這是在詹姆斯卡麥隆的要求下,由美國南加州大學語言學博士 Paul Frommer 所締造,與實際存在的文化說話沒有關係。如果記得,電影中奈蒂莉教誨傑克蘇里若何准確發音『眼睛』(nari),這一段讓人印象深入翻譯
在那些幾近滅盡的部落裡,因生活情況欠安所以沒有象徵未來的辭彙,而部落人民之間為了要活下去必需要共享部落的一切,包括食品、幼兒照顧、乃至是丈夫形象,所以同享的社會中沒有計量、量詞的符號翻譯
引用自: http://blog.udn.com/branko/112894872有關各國語文翻譯公證的問題歡迎諮詢天成翻譯公司02-77260931