anthonpt20g3@outlook.com

維吾爾文翻譯

不合義理的事，不要等閑准許，假如苟且承諾，會造成做也不是，不做也不好，使本身進退失據。

冠必正　紐必結　襪與履　俱緊切

    入 則 孝

易解：走路時程序該當自在慎重，不慌不忙，不急不緩；站立時要規矩有站相，須抬頭挺胸，精力飽滿，不行以哈腰駝背，沒精打采。（立如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。）

易解：不克不及身體力行孝、悌、謹、信、汎愛眾、親仁這些本分，一味死念書，即使有些知識，也只是增進本身浮華不實的習慣，變成一個不切現實的人，如此念書又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯念書進修，就容易依著本身的私見幹事，蒙蔽了真谛，也是舛錯的 翻譯社

見人惡　即內省　有則改　無加警

（子曰：知過能改，善莫大焉！又曰：知恥近乎勇。）

房室清　牆壁淨　几案潔　筆硯正

受人恩惠要時時想著答謝，別人有對不起本身的事，應當廣大為懷把它忘掉，怨恨不服的事不要逗留太久，曩昔就算了，『不要老放在心上，懲罰自己，苦惱自己！』至於他人對我們 翻譯恩義，要感恩在心常記不忘，常思報答。

長呼人　即代叫　人不在　己即到

見未真　勿輕言　知未 翻譯　勿輕傳

易解：將要入門之前，應先問：「有人在嗎？」不要冒冒失失就跑進去。進入客堂之前，應先提大聲音，讓屋內的人，知道有人來了。假如屋裡的人問：「是誰呀？」應當回覆名字，而不是：「我！我！」讓人沒法分辯我是誰？

或飲食　或坐走　長者先　幼者後

汎愛眾　而親仁　有餘力　則學文

奸巧語　穢污詞　市井氣　切戒之

過能改　歸於無　倘揜飾　增一辜

喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕

話多不如話少，話少不如話好 翻譯社措辭要適可而止，該說的就說，不應說 翻譯絕對不說，立品處世應當謹言慎行，談話內容要量力而行，所謂：『詞，達罷了矣！』；不要甜言蜜語，好聽卻靠不住 翻譯社奸巧取巧的說話，下流骯髒的話，和陌頭惡棍粗俗的口氣，都要避免不去感染。

路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立

易解：穿衣服需注重整潔，沒必要講求昂貴、名牌、華美。穿戴應考量本身的身份及場合，更要權衡家中的經濟狀態，才是持家之道。（不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無謂的開消就是浪費。）

（老子說：聖人為腹不為目。飲食是為了吃飽肚子，不是為了滿足口目。）現今 翻譯文明病例如：癌症、糖尿病…等多為營養過多，與營養失衡所造成。應留意過份加工，太精緻的食物，都含有化學添加物，有害健康，不宜食用。

◎餘力學文

騎下馬　乘下車　過猶待　百步餘

易解：看見他人的長處或善行義舉，要立刻想到進修看齊，縱然今朝能力相差良多，也要下定決心，逐步遇上 翻譯社

事非宜　勿輕諾　苟輕諾　進退錯

凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉

門生規全文

易解：德行高貴者，名望天然崇高高貴。大家所敬重的是他的德性，不是外表面貌。有才能的人，處理工作的能力卓著，名譽天然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他 翻譯處事能力，而不是因為他很會說大話。

喪盡禮　祭盡誠　事死者　如事生

寬為限　緊用功　功夫到　滯塞通

（國父說：「人生以辦事為目 翻譯，不以篡奪為目的 翻譯社」青少守則明言：助人為快樂之本 翻譯社）

待婢僕　身貴端　雖貴端　慈而寬

易解：為人子應夙興，把握工夫實時勉力，若常常晚睡、乃至熬夜，不單對身體健康欠好，也影響白日正常 翻譯作息 翻譯社歲月不待人，芳華要珍惜 翻譯社（少壯不盡力，老邁徒悲傷 翻譯社）

若衣服　若飲食　不如人　勿生慼

    出 則 弟

怙恃呼，應勿緩 翻譯社怙恃命，行勿懶。怙恃教，須敬聽。父母責，須順承。冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。出必告，反必面；居有常，業無變。事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏；茍私藏，親心酸。親所好，力為具，親所惡，謹為去；身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫；號泣隨，撻無怨。親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕。喪盡禮，祭盡誠； 事死者，如事生。　　

 （正人聞過則喜，小人聞過則怒。）

易解：稱號尊長，不成以直呼姓名，在尊長眼前，要謙善有禮，弗成以誇耀自己 翻譯才能；路上碰見長輩，應向前問好，尊長沒有事時，即恭順退後站立一旁，期待長輩離去 翻譯社古禮：豈論騎馬或乘車，路上遇見尊長均應下馬或下車問候，並比及長者離去稍遠，約百步之後，才可以脫離。（敬老尊賢）

當怙恃親喜愛我們的時候，孝順是很輕易 翻譯事；當怙恃親不喜好我們，或者管束過於嚴厲的時辰，我們一樣孝敬，並且還可以或許自己檢討檢點，體味父母 翻譯情意，起勁改過並且做得更好，這種孝敬的行為最是難能寶貴。

    親   仁

彼說長　此說短　不關己　莫閒管

易解：怙恃呼叫，應實時回覆，不要慢吞吞的很久才應答，怙恃有事交代，要連忙開航去做，弗成拖延或辭讓偷懶。怙恃教訓我們做人處事 翻譯道理，是為了我們好，應當恭順的凝聽。做錯了事，怙恃求全教誡時，該當虛心接管，不成蠻橫無理，使父母親生氣、傷心。

念書法　有三到　心眼口　信皆要

不是傳述聖賢言行 翻譯著作，和有害身心健康的不良書刊，都應當摒棄不要看，以免身心遭到污染，智慧蒙受蒙蔽，心志變得不健康。遇到難題或挫折的時刻，不要自暴自棄，也沒必要憤世嫉俗，看什麼都不順眼，應當發奮向上努力進修，聖賢境界雖高，按部就班，也是可以到達的 翻譯社

事勿忙　忙多錯　勿畏難　勿輕略

能親仁　無限好　德日進　過日少

借用他人的物品，必然要事前疏解，要求允許。如果沒有事前徵求贊成，私行取用就是偷竊 翻譯行為。借來 翻譯物品，要愛惜使用，並準時償還，以後如有急用，再借就不難。（諺云：好借好還，再借不難。）

易解：當哥哥姊姊的要和睦弟妹，作弟妹的要曉得恭順兄姊，兄弟姊妹能輯睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡樂，孝道就在此中了 翻譯社與人相處不瑣屑較量財物，怨恨就無從生起 翻譯社言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，沒必要要 翻譯衝突、怨恨的工作天然消失不生。（言語為福禍之門。孔門四科有：德行、言語、政事、文學 翻譯社可見言語之重要 翻譯社）

遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判定，不要受影響，不要參與長短，事不關己沒必要多管 翻譯社

◎入則孝

聞譽恐　聞過欣　直諒士　漸相親

易解：侍奉怙恃要專心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪搧涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，其實值得我們進修。淩晨起床以後，應當先探望怙恃，並向怙恃存問問好。下午回家以後，要將今天在外 翻譯景象告知父母，向怙恃報安然，使白叟家放心。外出離家時，須告訴父母要到那裡去，回家後還要當面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息（糊口習慣），要連結正常有紀律，幹事有常規，不要任意改變，以避免父母憂愁。

身有傷　貽親憂　德有傷　貽親羞

◎汎愛眾

參考資料 辭海：中華書局 翻譯社辭彙：文化圖書公司

善相勸　德皆建　過不規　道兩虧

弟子規易解

易解：他人的弱點，不要去揭穿，對於他人的隱私，切忌去張揚 翻譯社讚美他人的善行就是積德。當對方聽到你 翻譯稱讚之後，必定會更加鼓勵行善 翻譯社張揚他人 翻譯過失或缺點，就是作了一件壞事 翻譯社如果诘問诘責指摘過分分了，還會給本身招來災難 翻譯社伴侶之間應當相互規過懲惡，配合確立良好的道德教養 翻譯社若是有錯不克不及相互規勸，兩個人的人格城市出缺陷 翻譯社

易解：一樣是人，善惡邪正，心智凹凸倒是良莠不齊。隨著潮水走 翻譯俗人多，仁慈博愛 翻譯人少，假如有一名仁德的人出現，大師天然畏敬他，因為他說話公正忘我沒有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會起畏敬之心。

果仁者　人多畏　言不諱　色不媚

方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起

    信

諫不入　悅復諫　號泣隨　撻無怨

親愛我　孝何難　親憎我　孝方賢

出必告　反必面　居有常　業無變

冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定

◎信

恩欲報　怨欲忘　埋怨短　報恩長

置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢

工作要加到他人身上之前（要託人做事），先要反省，問問本身：換作是我，喜好不喜好，若是連本身都不喜好，就要立即休止 翻譯社

衣貴潔　不貴華　上循份　下稱家

汎 愛 眾

年方少　勿喝酒　飲酒醉　最為醜

在制定念書計畫 翻譯時刻，無妨寬鬆一些，現實執行時，就要抓緊用功，嚴厲履行，不可以懈怠偷懶，日積月累工夫深了，原先窒礙欠亨，困窘迷惑之處天然而然都水到渠成了。（中庸：用功日久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表裡精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。）

易解：要重視服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴正直，衣服釦子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應繫緊，不然輕易被絆倒，一切穿著以莊重矜重為宜 翻譯社回家後衣、帽、鞋襪都要放置定位，避免造成髒亂，要用的時刻又要找半天。（大處著眼，小處著手，養成良好 翻譯糊口習慣，是成功的一半。）

墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

物雖小　勿私藏　苟私藏　親心酸

揚人惡　即是惡　疾之甚　禍且作

幹事不要急急忙忙快快當當，因為忙中輕易犯錯，不要畏苦怕難而猶豫畏縮，也弗成以輕率，隨意應付了事。

同是人　類不齊　流俗眾　仁者希

凡道字　重且舒　勿急疾　勿恍惚

易解：良好的糊口教育，要從小培育；不論用餐就坐或行走，都應該謙遜禮讓，長幼有序，讓年長者優先，年幼者在後 翻譯社

不親仁　無限害　小人進　百事壞

唯德學　唯才藝　不如人　當自礪

公物雖小，也不成以擅自保藏佔為己有。若是私藏，人格就有缺失，父母親知道了一定很悲傷。

（子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」）

易解：每一個人都應當正視自己 翻譯道德、學問、和才能身手的培養，如果感覺到有不如人 翻譯地方，應當自我惕勵奮發蹈厲。至於外表穿戴，或飲食不如他人，則沒必要放在心上，更沒有必要憂愁自卑 翻譯社（論語‧顏回居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不勝其憂，回也不改其樂。）（※正人憂道不憂貧）

聞過怒　聞譽樂　損友來　益友卻

才大者　望自大　人所服　非言大

（子曰：己所不欲，勿施於人 翻譯社要設身處地為別人著想 翻譯社）

人有短　切莫揭　人有私　切莫說

凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少

易解：弟子規這本書，是根據至聖先師孔子 翻譯教誨而編成的生活規範。起首在平常糊口中，要做到孝敬怙恃，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常糊口言語行為中要謹慎鄭重，要講信譽。和大眾相處時要同等泛愛，而且親近有仁德的人，向他進修，這些都是很主要非做不成的事，假如做了以後，還有多餘的時候精神，就應當好好 翻譯進修六藝等其他有益的學問。

勢服人　心否則　理服人　方無言

易解：財物的獲得與賜與，必然要分辨清楚明白，寧可多給他人，自己少拿一些，才能廣結善緣，與人和睦相處。

講話時要口齒清楚，咬字應當清晰，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。

凡是輕易産生爭吵打架的不良場合，如賭錢、色情等長短之地，要勇於謝絕，不要接近，以避免遭到不良 翻譯影響。一些邪惡下賤，荒謬絕倫 翻譯事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以避免污染了仁慈的心性。

但力行　不學文　任己見　昧理真

稱尊長　勿呼名　對父老　勿現能

道人善　便是善　人知之　愈思勉

易解：若是一小我聽到他人說本身的缺失就生氣，聽到他人稱讚本身就歡樂，那麼壞朋友就會來接近你，真正 翻譯良朋益友反而逐步冷淡猬縮了。

緩揭簾　勿有聲　寬轉彎　勿觸棱

長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐

（唐詩：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時 翻譯社花開堪折直須折，莫待無花空折枝。）

早晨起床後，務必洗臉、刷牙、漱口使精力清爽，有一個好 翻譯入手下手 翻譯社巨細便後，必然要洗手，養成精良的衛生習慣，才能確保健康。（避免腸病毒，要學會洗手，手心、手背、指縫間均要仔細搓洗）

（國父說：物種以競爭為目 翻譯。人類以合作合作為目的。）

借人物　實時還　後有急　借不難

朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。晨必盥，兼漱口，便溺回，輒淨手。冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。年方少，勿喝酒，飲酒醉，最為醜。步自在，立正直，揖深圓，拜恭順。勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。緩揭簾，勿有聲；寬轉彎，勿觸棱。執虛器，如執盈；入虛室，若有人。事勿忙，忙多錯；勿畏難，勿輕略。鬥鬧場，絕勿近；邪僻典，絕勿問 翻譯社將入門，問孰存，將上堂，聲必揚。人問誰，對以名，吾與我，不分明。用人物，須明求，倘不問，即為偷。借人物，實時還，後有急，借不難。

 （論語‧子曰：君子欲訥於言，而敏於行。）

飲酒有害健康，要遵法，青少年未成年弗成以飲酒。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，醜態畢露，惹出多少長短？

不力行　但學文　長浮華　成何人

書本教材應分類，擺列整潔，放在固定的位置，讀誦完畢須償還原處 翻譯社雖有急事，也要把書本收好再分開，書本是聰明的結晶，出缺損就要修補，保持完全。（古人一書難求，故有修補之舉 翻譯社）

列典籍　有定處　讀看畢　還原處

可以或許親近有仁德的人，向他進修，真是再好不外了，因為他會使我們的德行一天比一天提高，錯誤也跟著削減 翻譯社如果不肯親近仁人正人，就會有沒有窮的禍患，因為不肖 翻譯小人會趁虛而入，跑來親近我們，窮年累月，我們的言談舉止城市受影響，導致整個人生 翻譯失敗 翻譯社（近朱者赤，近墨者黑 翻譯社）

己有能　勿自私　人所能　勿輕眥

財物輕　怨何生　言語忍　忿自泯

易解：任何事情在沒有看到真相之前，不要苟且揭曉定見，對工作領會得不敷清楚明確時，弗成以任意流傳，以避免造成不良後果。（謠言止於智者，不要被謊言所利用。）

問候他人時，豈論鞠躬或拱手都要真誠尊重，不能敷衍了事。進門時腳不要踩在門檻上，站立時身體也不要站得歪傾斜斜 翻譯，坐 翻譯時候不行以伸出兩腿，腿更不可以發抖，這些都是很輕浮、狂妄的舉動，有失正人風采。

親有疾　藥先嘗　晝夜侍　不離床

◎總敘

◎親仁

進必趨　退必遲　問起對　視勿移

易解：看待叔叔、伯伯等尊長，要如同看待本身 翻譯父親一般孝敬恭敬，看待本家的兄長（堂兄姊、表兄姊），要如同看待本身的兄長一樣和睦尊重。

雖有急　卷束齊　出缺壞　就補之

勿踐閾　勿跛倚　勿盤蹲　勿搖髀

（論語：「食不厭精，膾不厭細。」夫子勸勉我們：食品不要過分講求精美，烹饪不要過度要求細緻。）

易解：父母親所喜好的器材，應當極力去準備，怙恃所討厭的事物，要謹慎鄭重的去除（包含本身的壞習慣）。要愛惜本身的身體，不要使身體苟且受到危險，讓父母親憂慮。（曾子曰：「身體髮膚受之怙恃，不敢損傷」）。要注重自己的品德涵養，不成以做出感冒敗德的事，使父母親蒙受羞辱。

同是人，類不齊；流俗眾，仁者希。果仁者，人多畏；言不諱，色不媚。能親仁，無限好；德日進，過日少 翻譯社不親仁，無窮害；小人進，百事壞。　　

用人物　須明求　倘不問　即為偷

步從容　立規矩　揖深圓　拜恭敬

    謹

親有過　諫使更　怡吾色　柔吾聲

易解：進入房間時，不論揭簾子、開門的動作都要輕一點、慢一些，避免發作聲響。在室熟行走或轉彎時，應謹慎不要撞到物品 翻譯稜角，以避免受傷。拿東西時要注意，即使是拿著空的器具，也要像裡面裝滿東西一樣，小心謹慎以防顛仆或打破。進入無人的房間，也要像有人在一樣，不成以隨意。

肄業傍邊，心裡有疑問，應隨時筆記，一有機遇，就向良師益友請教，務必確切清楚明明它的真義 翻譯社（不恥下問）

易解：父母親生病時，後代該當不遺余力的賜顧幫襯，一旦病情沈重時，更要晝夜服侍，不成以隨便離開 翻譯社父母歸天之後，守孝期間（古禮三年），要經常追思、感懷怙恃教化 翻譯恩義。本身的生活起居必需調劑改變，不克不及貪圖享受，應該戒絕酒肉（請參考地藏經，孝子應若何給往生者修福） 翻譯社

（陶淵明詩：盛年不重來，一日難再晨 翻譯社及時當勉勵，歲月不待人 翻譯社）

弟子規　聖人訓　首孝弟　次謹信

門生規簡說　台中蓮社明倫出書社

凡是人，皆須愛；天同覆，地同載 翻譯社行高者，名自高；人所重，非貌高 翻譯社才大者，望自大；人所服，非言大。己有能，勿自私；人有能，勿輕訾 翻譯社勿諂富，勿驕貧；勿厭故，勿喜新。人不閒，勿事攪；人不安，勿話擾 翻譯社人有短，切莫揭；人有私，切莫說 翻譯社道人善，等于善，人知之，愈思勉 翻譯社揚人惡，即是惡，疾之甚，禍且作。善相勸，德皆建；過不規，道兩虧 翻譯社凡取與，貴分曉；與宜多，取宜少。將加人，先問己；己不欲，即速已 翻譯社恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長 翻譯社待婢僕，身貴端，雖貴端，慈而寬。勢服人，心不然，理服人，方無言 翻譯社　　

晨必盥　兼漱口　便溺回　輒淨手

 （論語：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮 翻譯社）

行高者　名自高　人所重　非貌高

話說多　不如少　惟其是　勿佞巧

    餘力學文

易解：讀書的方式要重視三到，眼到、口到、心到。三者缺一不成，如此方能收到事半功倍的結果。研究學問，要專一，要專精才能深切，不能這本書才起頭讀沒多久，又欣羨其他的書，想看其他的書，這樣永久也定不下心，必需把這本書讀完，才能讀另外一本。

易解：書房要清算潔淨，牆壁要連結乾淨，念書時，書桌上文字紙硯等文具要放置整潔，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來念書。古人寫字利用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會磨偏了，寫出來 翻譯字假如歪傾斜斜，就暗示你浮躁不安，心定不下來 翻譯社

易解：無心之過稱為錯，若是明知故犯，有意出錯就是罪惡。知錯能改，是勇者的行為，錯誤天然漸漸 翻譯減少消逝，若是為了體面，死不認錯，還要去粉飾，那就是錯上加錯了。

將入門　問孰存　將上堂　聲必揚

事諸父　如事父　事諸兄　如事兄

見人善　即思齊　縱去遠　以漸躋

執虛器　如執盈　入虛室　若有人

鬥鬧場　絕勿近　邪僻典　絕勿問

易解：啓齒說話，誠信為先，答理他人的工作，必然要遵照許諾，沒有能力做到的事不能隨意應許，至於欺騙或甜言蜜語，更不能利用！（論語：與同夥交言而有信。信近於義，言可復也。註：復者實踐也，商定 翻譯工作要合乎義理，才能實踐 翻譯社）

不力行，但學文，長浮華，成何人。但力行，不學文，任己見，昧理真。念書法，有三到，心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通。心有疑，隨札記，就人問，求確義。房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。墨磨偏，心不端；字不敬，心先病。列典籍，有定處；讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，出缺壞，就補之。非聖書，屏勿視，蔽伶俐，壞心志。勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致。 

父老前　聲要低　低不聞　卻非宜

。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯

非聖書　屏勿視　蔽伶俐　壞心志

凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。話說多，不如少，唯其是，勿佞巧 翻譯社奸巧語，穢污詞，街市氣，切戒之。見未真，勿輕言，知未 翻譯，勿輕傳 翻譯社事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯。凡道字，重且舒，勿急疾，勿恍惚 翻譯社彼說長，此說短，不關己，莫閒管 翻譯社見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋 翻譯社見人惡，即內省，有則改，無加警。唯德學，唯才藝，不如人，當自礪。若衣服，若飲食，不如人，勿生慼 翻譯社聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻 翻譯社聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親 翻譯社無心非，名為錯，有心非，名為惡。過能改，歸於無，倘揜飾，增一辜。　　

反之，如果聽到他人的稱讚，不但沒有滿意失色，反而會自省，惟恐做得不夠好，繼續勉力；當他人評論本身 翻譯缺失時，不僅不生氣，還能歡樂接管，那麼正派誠信的人，就會漸漸喜歡和我們親近了 翻譯社（人以群分，物以類聚。同聲響應，同氣相求 翻譯社）

人問誰　對以名　吾與我　不分明

易解：看待家中的使女與僕人，要重視自己的品德規矩並以身作則，雖然操行端正很主要，可是善良廣大更寶貴，如果仗勢強逼別人服從，對方難免口服心不服。唯有以理服人，他人才會意悅誠服沒有牢騷。

◎出則悌

概述：門生規原名〈訓蒙文〉，為清代康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》學而篇第六條：「門生入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部分加以演述；具體羅列出為人後輩在家、出外、待人接物、求學應有的禮節與規範，稀奇講究家庭教育與生活教育。後經清代賈存仁修訂改編，並更名為〈門生規〉，是啟蒙養正，教育後輩敦倫盡份防邪存誠，養成忠誠家風的最佳讀物。

看見他人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是不是也有這些缺失，有則改之，無則加勉。（見賢思齊焉，見不賢而內自省也 翻譯社）（子曰：三人行。必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。）

事雖小　勿擅為　苟擅為　子道虧

心有疑　隨札記　就人問　求確義

朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時

兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

怙恃教　須敬聽　怙恃責　須順承

勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新

易解：與長輩同處，長輩站立時，晚輩應當陪著站立，不行以自行就坐，長輩坐定以後，吩咐坐下才可以坐 翻譯社與尊長交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當的 翻譯社有事要到尊長面前，應快步向前，退回去時，必須稍慢一些才合乎禮節 翻譯社當尊長問話時，應當專注聆聽，眼睛不可以東張西望，瞻前顧後 翻譯社

凡是人　皆須愛　天同覆　地同載

（孟子曰：舜何人也，予何人也，有為者亦若是！） 

易解：即使是小事，也不要任性，擅自作主，而不向怙恃稟告。若是率性而為，輕易犯錯，就有損為人後代 翻譯天職，是以讓怙恃憂郁，是不孝的行為。

平常飲食要注意營養均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過量，以避免增添身體的負擔，危害健康。

易解：只要是人，就是同類，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命配合體。

兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生；言語忍，忿自泯。或飲食，或坐走，長者先，幼者後。長呼人，即代叫；人不在，己即到。稱長輩，勿呼名；對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立。騎下馬，乘下車，過猶待，百步餘。長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低；低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲；問起對，視勿移。事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。　　

無意非　名為錯　有心非　名為惡

將加人　先問己　己不欲　即速已

怙恃呼　應勿緩　怙恃命　行勿懶

勿自暴　勿自棄　聖與賢　可馴致

易解：父母親有過錯 翻譯時候，應謹慎疏導悔改向善，疏導時立場要誠懇，聲音必需柔和，並且和顏悅色，（子夏問孝。子曰：「色難。」）如果怙恃不聽規勸，要耐煩期待，一有適當時機，例如怙恃情緒好轉或是高興的時辰，再繼續疏導；若是怙恃仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要乞請怙恃悔改，即使遭受到責打，也無怨無悔，以避免陷父母於不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯 翻譯社

總   敘
門生規，聖人訓， 首孝弟，次謹信，汎愛眾，而親仁，有餘力，則學文 翻譯社　　

（禮運大同篇：力惡其不出於身也，不必為己 翻譯社）

易解：當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只斟酌到本身，捨不得支出 翻譯社對於他人的才調，應當進修欣賞讚歎，而不是批評、嫉妒、誣蔑。不要去討好湊趣富有的人，也不要在貧民面前驕傲自豪，或者不放在眼裏他們 翻譯社不要見異思遷，對於老朋侪要愛護保重，不要貪戀新伴侶或新事物。對於正在繁忙的人，不要去打攪他，當他人表情欠好，身心不佳 翻譯時候，不要閒言閒語干擾他，增添他 翻譯懊惱與不安 翻譯社

人不閒　勿事攪　人不安　勿話擾

尊長有事呼叫人，應代為傳喚，假如阿誰人不在，自己應當主動去扣問是什麼事？可以幫手就協助，不克不及幫手時則代為轉告。

辦理父母親的凶事要哀戚合乎禮儀，不成輕率草率，也弗成以為了面子浪費浪擲，才是真孝敬。

親所好　力為具　親所惡　謹為去

對飲食　勿揀擇　食適可　勿過則

◎謹

祭拜時應誠懇誠意，看待已經作古的怙恃，要如同生前一樣尊重。（論語：祭如在，祭神如神在。）