語言的分類與結構
人類說話根基上可辨別為說寫說話及非說寫語言說寫說話：(1)口說說話(oral language)：一樣的說話情勢在不同的生理及物理佈局中經常形成分歧的清楚度及意義翻譯如：一個人口吃，就算大腦思惟再清楚，也表達不清楚。 (2)書寫說話(written language)：一小我所寫的字若其幾何圖形再不怎麼美觀，就給人壞印象，乃至曲解其內容。如國文作文書寫的字跡潦草而被認為內容也不豊富而得了低分。非說寫說話：各種藝術的表現體例，例如:音樂、镌刻、繪畫、跳舞、默劇 肢體說話 語言也可辨別為： (1)自然語言：平常生涯的會話 (2)人工語言：例如邏輯符號與數學符號 說話的意義又是如何構成？大致上，是由「商定俗成」(convention)所構成，亦即人類相互約定某個語詞具有某種特別意義。法律也有許多部分是透過商定俗成而構成，此即法律哲學或法理學所說的商定主義(conventionalism)翻譯 ----------------------------------------------------------------------------- 說話研究的重要性及其功能 (一)人優於動物的主要特徵---語言的強化固然有些高級動物也會產生為人可辨識的單音節的口說語言如：動物的啼聲。但卻未形成更複雜、更高級的書寫說話或高級的非書寫語言更申明了人所以為人優於其他動物的特徵。 (二)文明儲存的寶庫---文字說話的演化由古代語文之希少且含混不清走向豊富化、清楚化、明確化，如白話文、語體文。 (三)說話即是糊口方式的表示不同的說話結構下會影響分歧語言系統中分歧種族的思維體例及糊口體式格局。 (四)說話的溝通功能人類利用說話在表達及溝通上有展現的四種功能: 1.報道功能(中性說話)：首要是傳遞、溝通資訊的事實，較具有科學認知的功能，也較能透過經驗對其加以檢證翻譯 如：地心引力的存在 2.臉色功能(情緒說話)：表達內心的一種感情或情感，乃至也有的利用者想藉此感染對方。從深層文法而言，它卻埋沒了很多分歧的特殊文化身分在作用翻譯 3.扶引功能: 一種人類的規約、約定俗成的條例 (如:飲酒不開車) 4.儀禮功能及執行功能：及儀禮說話 如:宣示結婚、儀式開始等詞、客套話 天成翻譯公司們要辨明它的功能，常常需要上下文的脈絡而得知如何利用，了解其功能與意義例如: 人常碰頭時，會說:「哇~翻譯公司變漂亮了」 這句話多是無情緒性的意義所說出的客套話、亦多是真心話 甚至一樣的人使用一樣的上下文、同樣的字句，但立場不同，其功能也會有所差別。 ----------------------------------------------------------------------------------------------- 培養自力思考能力的第一招，便是分清中性語言及情感語言 1.中性說話(neutral language) ： 指不包含主觀價值判定、掌試表達赤祼祼的中性事實的語言。 2.情感說話(emotive language)：包括了情感的表達方式，且價值說話及情感說話常常具有誇大性 在讀大眾流傳理論時，會覺察到很多人援用專家所說的話、或是較具權威的專門雜誌所寫的闡述來做為參考的中性說話，但是這些援用為文獻的來源可能包括過濾誇大、過度概化、揣測性的說話缺乏了客觀的標準(缺少信度)，而卻因為其本身具權勢巨子性(後面有訴諸權威的謬論來講明)，而使人不加以料想就全盤將之視為中性說話，成為我們腦中的圖像、腦中的標準尺量了翻譯故，我們應培育種植提拔自力思考的能力，不該將讀物或名人的思惟不加斟酌就全盤接管，否則就是犯了前面所說的迷信於教條化(Dogmatic)的教條主義者。 一件事實，可使用不同的說話加以美化或惡化。且看以下的例子：一個男生同時和不同的女生交往，利用情緒說話時： // 我們可以說他是「花花公子」、「濫情」 // 也可說他是「泛愛」 一個男生同時和不同的女生交往，利用中性語言時： // 某男生或某女生前前後後交往了很多女生 如果我們利用說話的人，想保持正常的關係，則必需了解：兩邊由家庭文化後臺分歧、糊口體例分歧，天然會有不同的概念與為人處世的原則。則須透過冷靜而理性的溝通、相旦調和、彼此妥協，以構成具體的、有認知意義的價值判斷翻譯 要告竣岑寂、理性的溝通時，最少一方須儘量使用不含情感色彩的中性說話及描述更多的中性事實。 但是，中性語言也多是假話或假話，而不一定百分之百便是中性事實翻譯興人類歷史上的史學，天成翻譯公司們即要注意有些文獻檔案上的文字史料也多是人假造的史料固然若由此假造的史料所構成的包含歷史诠釋的歷史，自然也是假歷史。 是以，在培養自力思考的過程當中，我們必須彙集更多的相關的中性說話所蘊含的中性事實，藉以彼此比較，看是不是有所矛盾，以便鑑定其是否為真。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 文學說話與科學語言 文學仍是傾向於非認知範疇，以情感說話為主(唯心) 科學說話傾向以中性說話為主(唯真) 新聞報道、報道文學與均衡報道依事實實情強弱排序: 新聞報道>平衡報道>報導文學 1.新聞報道：將中性說話、事實為主 2.報道文學：既然是一種文學，也不免主觀價值判斷會比新聞報道強 3.均衡報道: 報紙最忌一面倒，而需要做到正反兼備，甚至注入多元價值化的報道 新聞寫作的時候，切忌以本身私有的情緒判定偽裝成讀者的判斷或取代讀者說話及沒說的話一份抱負的報紙是以「報導新聞」為主，評論為輔。 作者(楊士毅 師長教師)設計的簡化流程圖: 偏見其實人人有之，只是內容分歧。只是一固人是否也能以開放的心靈去容忍他人的偏見，主、客觀是水平及內容之別，中性與否也是程度之別，但這類程度上的差別就形成分歧定見的個體。一小我說他絕對無偏見、絕對客觀，是較具有專制心態的人翻譯即然人類免不了會形成成心、無意地價值走私，插足了自己的"色彩"使語言表達更活潑，故此每個人為了培育自力思考能力，可遵照上列步調去思慮翻譯 (同時，在心裡也應當有種批評的精力，這篇邏輯是不是合乎絕對參考的價值呢？) 為何它可以創設在所有的學術上，成為所有學術的架構和根本？是不是邏輯學該是如此的地位，亦或是想成為中性事實而使看邏輯專書的人成為它的思想奴隸？或是犯了自我指涉的錯誤，要加上"除邏輯專書所寫的這些概念外，其他的學術思惟…應培養獨立思慮的能力加以批判？」
